MAIS VALE… Paolo Pasquini

Pedimos aos alunos do segundo nível do Instituto Português de Santo António em Roma para escreverem sobre alguns provérbios portugueses, que têm em comum a sua expressão inicial: «Mais vale...».

Paolo Pasquini escolheu «MAIS VALE UM POBRE ALEGRE QUE UM RICO APAIXONADO (e outros provérbios arriscados)»

Obrigado, Paolo!

Ha uma convicção difusa que nos provérbios está uma sabedoria secular ou, deveras, a “Verdade”(qualquer sentido isto tenha).

 Mas a verdade é que diversos provérbios populares se fundam em distorções cognitivas, falsas crenças e mitos.

E necessário defender-se para proteger a própria saúde mental, talvez bastante precária. Por exemplo, o provérbio “Confiar é bom, desconfiar é melhor” é muito insidioso porque, incluindo alguns elementos de verdade, é sugestivo, mas, tomado a letra, leva à psicopatologia: suspeita exagerada ou até, qual extrema consequência, paranoia.

Na realidade, é mais verdadeiro o contrário: “Desconfiar é bom, confiar é melhor” porque isto é mais saudável. O preço a pagar é aquele de possíveis erros de ingenuidade ou confiança mal reposta, o que é mais compatível com o bem-estar e muito melhor do que a suspeita permanente que representa um obstáculo às boas relações (= relações sem medo), que são o fundamento da saúde mental.

Seja como for, com base em crenças desta natureza tem diferentes postulados ocultos, vários erros de lógica, como por exemplo, a petição de princípio-nominalismo, varias ditorções cognitivas, como, por exemplo, o pensamento dicotómico, o qual é somente uma maneira de simplificar o nosso pensamento e a comunicação, mas tende a falsificar a realidade na sua articolação e complexidade.

O provérbio: “Mais vale um pobre alegre que um rico apaixonado”, é tambem uma asseveração não desprovida de alguns elementos de verdade, mas a uma análise mais atenta, é evidente que esta é uma afirmação que se funda num postulado oculto entre os mais catastróficos para os seres humanos. Em todas as épocas, muitos sofrimentos se originaram de epidemias, carestias, guerras, injustiças, catástrofes naturais, violências, desigualdades, ignorância e imbecilidade. Mas se há uma coisa que foi, é e será o princípio mais poderoso da infelicidade humana, este é o conceito mesmo de felicidade, que leva a cair em ratoeiras, como, por exemplo:

“Porque é que eu não sou feliz?” (talvez tenha em mim mesmo qualquer coisa errada – a culpa é minha – tristeza),

“Porque eu ainda nao sou feliz?” (preciso de fazer mais ou diferente > “mais é melhor”> trabalhos forçados > cansaço, descontentamento, desassossego),

“Todos os outros são felizes” (> inveja, raiva,ressentimento, rancor, maldade, malícia). 

Há muitas variações do mesmo tema, todas fundadas no mito da felicidade e todas levam à infelicidade.

Se o problema neste provérbio fosse somente aquele do estereotipo do “pobre feliz” (parecido àquele do “bom selvagem”) não seria mais terrível.  A catástrofe está no postulado escondido (um mito poderosíssimo):

- a felicidade existe (“tem um nome, deve exister... como Deus!”)

- precisamos e devemos persegui-la (de qualquer maneira: amor sem sofrimento (ah,ah!), dinheiro sem ou com pouco sofrimento, sem dinheiro e sem sofrimento (o “pobre alegre”), poder, fama, cultura, inteligência, sucesso (?)...

- se eu não sou feliz, eu sou um falido e ninguém me apreciará (= me amará). O “rico apaixonado” aparece como um caracter patético, se não ridículo, um que perdeu. Pelo contrário “o pobre alegre” aparece simpático, astuto, vencedor.

A sugestão, implicita mas muito potente, da necessidade de perseguir a felicidade (nunca definida!) representa a melhor garantia de infelicidade entre as muitas maneiras de complicar a vida que o homo sapiens, na sua insípida superioridade evolutiva, conseguiu encontrar.

Duas perguntas:

1.            Mas vocês conhecem mais pessoas felizes ou infelizes?       

2.            E se as pessoas felizes fossem aquelas que cessaram de perseguir a felicidade?

Certamente, se por “pobre alegre” nós entendemos isto, e por “ricos apaixonados” entendemos aquelas pessoas que perseveram na procura da felicidade (a segurança do inferno na terra), então eu posso estar de acordo com este provérbio.

Mas eu acho que o perigo de reforçar, duma maneira ou de outra, a catástrofe ideológica da felicidade, um falso ídolo, existe sempre e nós temos a obrigação moral de  proteger as pessoas que amamos e nós mesmos do perigo da felicidade, um conceito perverso.

                               Felice lo dici a tua sorella!

PAOLO PASQUINI